У каждого народа есть своя национальная одежда. Причём национальная одежда как более бедных слоёв населения, крестьян, ремесленников, так и более богатых, дворян, купцов, бояр, графов и проч.

Чаще всего одежды весьма сильно отличались по материалу, а зачастую и по покрою. Вспомните многослойные кринолины и жёсткие корсеты, боярские кафтаны с длинными рукавами. Это было как в Европе, так и в России.

Однако один из предметов женского туалета сохранялся во всех сословиях вплоть до прорубания Петром I окна и введения европейской моды. Это кокошник.

Конечно, он выглядел по-разному у простой крестьянки и у боярышни. Но суть оставалась одна. Это был головной убор, которые носили и замужние женщины, и незамужние девушки. Кокошник обычно расшивался золотыми и серебряными нитями, жемчугом, камнями и стоил весьма недёшево. Поэтому передавался из поколения в поколение.

Но что значит само название — «кокошник»? Если посмотреть на сам головной убор, то видно сходство с гребнем курицы или петуха. Это замечали и наши предки. «Кокошь» — курица, «кокот» — петух. Само слово праславянское, звукоподражательное, произошедшее от того, какие звуки издают куры.

От этого же корня произошли украинский «кокош» (петух), болгарский «ко́кош», сербохорватский «ко̏ко̑ш», словенский «kоkо̑š», чешский, словацкий «kоkоš», польский. «kokosz». Во всех этих языках значение то же, «курица».

Сколько на земле городов! Больших и маленьких, древних и молодых. Красивых, величественных, лёгких… разных. И у каждого из них есть своё имя, часто имеющее древнюю историю возникновения.

Сегодня мы поговорим о появлении названия города Антверпен.

Антверпен — фламандский город в Бельгии, самый большой город Фландрии и второй по размерам в стране, после Брюсселя.

С происхождением названия связана легенда, в которой тесно переплетаются древняя история этих мест и вымысел. Легенда эта отражена в статуе, расположенной напротив здания муниципалитета.

В давние времена в городе жил великан Дрюон Антигон. И жил он у реки Шельды, охраняя мост через неё. С каждого, проезжавшего по мосту, он брал плату. Если же человек отказывался платить, его ждала страшная участь. Великан хватал его, отрывал руки и бросал их в реку. Но всё же однажды Дрюон Антигон был побеждён. Верх над ним одержал римский воин Брабо. Он отрубил великану руку и выбросил её в Шельду. По поверию, именно это событие и стало основой для названия города. В переводе с нидерландского «hand werpen» — «бросать руку».

Как видим, первая буква потерялась, остальные же слились в одно слово. А легенда сохранила как формы местных древних имён, так и факт прихода в эти места римлян. Более того, если учесть, что римские легионеры Юлия Цезаря завоевали Фландрию в 51 г. до н.э., а по легенде город уже стоял, можно предположить, насколько древним является это место. Однако учёные утверждают, что появление его произошло не ранее VII века. Думается, что здесь сыграла роль относительность времени, свойственная всем подобным легендам.

Каждый раз, когда мы слышим противоречивые новости, то вспоминаем про информационную войну и пропаганду.

Пропаганда. На протяжении истории ей всегда уделялось много внимания. Менялись технологии, инструменты, но цель оставалась одна — распространить и навязать свою точку зрения. Пропаганда появилась давно, ещё в древности. Одним из ранних образцов считается преамбула к Своду законов Хаммурапи. В ней утверждается, что законы эти направлены на установление справедливости, для защиты слабых против сильны. Истинная же суть их была прямо противоположной, защита богатых и зажиточных слоёв и использование, подавление бедных и бесправных.

Само слово «пропаганда» появилось лишь в 1622 году в Ватикане. Оно происходит от названия организации, созданной папой Григорием XV, «Congregatio de Propaganda Fide» («Конгрегация распространения веры»). В латинском языке «propagare» — «рассаживать, распространять, увеличивать». Изначально слово образовано из приставки pro- и корня pangere, «вбивать, засаживать». В русский язык слово проникло из немецкого или французского, оставшись практически неизменным.

Массовое использование пропаганды началось в годы Первой мировой войны. Это было вызвано тем, что разобщенность общества, индивидуализм входили в острый диссонанс с необходимостью государства мобилизовать всё большее число граждан. Поэтому для налаживания контакта между властью и обществом, повышения морального духа на фронте использовались все доступные методы, радио, фотографии в газетах, плакаты. В это время четко обозначается определяющая роль СМИ в пропаганде.

На сегодняшний день существует несколько технологий пропаганды. Некоторые из подходов опровергались, другие находили подтверждение. Если сравнивать методы, использовавшиеся в начале XX века с веком XXI, можно заметить, что некоторые остались неизменными, однако добавились и более тонкие, незаметные инструменты.